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可是何其自性，能生万法，法跟境有什么不一样？境是因缘所生，四大假合的东西，这个叫境，也称为叫相，法是什么？我已经讲过很多次了，心就是法。既然心是法，心是根、法是尘，两者犹如镜...
• 如果你总是不想处理与自我的关系，而且有意识地逃避这件事，那你可能会把自己潜意识里学到或继承的行为模式重复一遍又一遍。在你人生的某个阶段，这些模式可能是必要的、有帮助的。但...
当时的圆明园还没修复，近乎废墟。我走进去，经常一坐就是几个小时。我思来想去琢磨着，自己的内心究竟渴望什么？脑中浮现了无拘无束行走天涯的模样，那光景实在很美。学长问我是不是想当...
圣严法师圆寂后，法鼓山各地道场开始二十四小时报恩念佛。我向方丈果东法师请问圣严法师的遗愿，果东法师告诉我，圣严法师曾交代弟子以念佛送行。此刻诺大的法鼓山上，从山脚到山顶，从山...
轮回三界中的我等众生，悉是烦恼具足的病人，病因甚众，略述有二：一者知见上的颠倒。将虚浮幻化之身心外境执著为实有，不了自性妙觉明体中，求其顺逆荣辱迷悟，了无所得。由此导致世界观...
修行之要，在于对治烦恼习气。习气少一分，即功夫进一分。有的人修行愈用力，习气就愈显露，这是由于只知道依事相修持，不知道返照回光，克除自己心中的妄情所引起的。如果在平时，预先提...
众生一念心性，与佛无二。虽然众生迷惑而不觉悟，起惑造业，做尽一切坏事，但他本来具有的佛性，并没有损失。譬如一颗摩尼宝珠，掉落到厕所里面，与粪秽混在一起，看起来与粪就没有什么差...
佛法第一个破妄就是“无常故苦，苦即无我”。这个时候我们知道，人生的真相是不能主宰。当业力在释放的时候，你只能够认命、放下，只能做这件事情，因为它已经是成熟了。说人生要改变命运...
净土之说，多见于日用之间，而其馀功乃见于身后。不知者，止以为身后之事而已，殊不知其大有益于生前也。何则？佛之所以训人者无非善，与儒教之所以训人何以异哉？唯其名有不同耳。故其以...
根据佛陀的教法，一件事物可以从两种观点来分析：“它的显现”以及“它的本性”。每件事物都包含这两面，连你正在看的这本书也不例外。因为你所受到的影响，所以“它”显现为一本书；对于...
自我永远觉得它的判断、观察和体验都很重要，因此对每件事都小题大做，无法放松地任事情自然发展；而只有当自我经历了许多困难后，才不会再小题大做。例如，自我可能会觉得，如果它表现得...
现在就让我们直接进入到最基本的新概念：空性。 我手握一支笔，问你：“这是什么？” 你很快的回答：“这是一支笔。 “但是试想，当一只小狗走进来时，我在它面前挥一挥这个物品，它会...
就是说你临命终的时候，你到了加护病房，这个时候谁也帮不了你了，你的眷属在旁边除了哭泣以外什么事情都不能做，你的钱财、你很辛苦地追求的地位、别人对你的恭敬赞叹，这下子都没有效果...
我常用“故事”这个词，来谈论我们让自己信以为真的念头或一系列的念头。故事也许有关过去、现在或未来，也许有关事情原本应该怎样、本来可以怎样或为什么是这样。每天故事都会成百上千次...