生还者

再好的制度，也需要合适的土壤才能存在。

虚构的三权分立：周素园书写对贵州辛亥革命史的深层误导

辛亥革命浪潮激荡西南，贵州应声独立后建立的大汉贵州军政府，是黔省挣脱封建统治、迈向共和政体的关键历史坐标。其权力架构本是特殊时局催生的临时革命政权形态，却因周素园晚年所著《贵...

张成义1959

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生还者

辛亥革命浪潮激荡西南，贵州应声独立后建立的大汉贵州军政府，是黔省挣脱封建统治、迈向共和政体的关键历史坐标。其权力架构本是特殊时局催生的临时革命政权形态，却因周素园晚年所著《贵...

生还者

对于某些人而言，及时地发现错误都是不容易的。

《资治通鉴》：迁善则其德日新，遂非则其恶弥积

盖为人之行己，必有过差，上智下愚，俱所不免，智者改过而迁善，愚者耻过而遂非；迁善则其德日新，遂非则其恶弥积 这一段是一个很简单的道理，对于我们普通人来说最实用，它的实用是因为...

劲风屠龙

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生还者

盖为人之行己，必有过差，上智下愚，俱所不免，智者改过而迁善，愚者耻过而遂非；迁善则其德日新，遂非则其恶弥积 这一段是一个很简单的道理，对于我们普通人来说最实用，它的实用是因为...

生还者

我目前还没有亲自植过树。

三月十二

三月十二，这个看似普通的日子，却蕴含着丰富的文化内涵和特殊的意义。在我国，这一天被赋予了多重身份，成为了多个重要节日的交汇点。 三月十二是植树节。这一天，全国各地的人们纷纷走...

半册闲书

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生还者

三月十二，这个看似普通的日子，却蕴含着丰富的文化内涵和特殊的意义。在我国，这一天被赋予了多重身份，成为了多个重要节日的交汇点。 三月十二是植树节。这一天，全国各地的人们纷纷走...

生还者

我们那边经常有人投喂海鸥。

走在春光里

昨天去南海子公园，走在春光里，觉得神清气爽，心也跟着苏醒了似的。 春天之所以是春天，就是因为万物的萌动和生长吧。 想看麋鹿来着，结果里面正在整修，闭苑了。也算歪打正着，正好看...

醉眠芳草间

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生还者

我写思想性杂文的时候就一直追求把道理讲清楚。

评论属于散文体裁，但又和普通散文不同

评论和散文虽然在某些方面有交集（比如都可能包含个人见解和抒情），但它们本质上属于不同的文体范畴，核心目的和写作手法都有显著区别。 最根本的区别，评论是一种“应用文体”，核心是...

冯俊龙

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生还者

评论和散文虽然在某些方面有交集（比如都可能包含个人见解和抒情），但它们本质上属于不同的文体范畴，核心目的和写作手法都有显著区别。 最根本的区别，评论是一种“应用文体”，核心是...

生还者

我过几天也打算和我的两个发小一起吃饭。其中有一个刚结婚，今后不知道再一起聚的机会还多不多。

故友重聚话流年

2026年3月3日，星期二，春寒料峭里藏着几分暖意，这是我和老同学们约定重聚的日子。 一周前得知在北京定居的老同学春荣回了老家，我第一时间便邀他小聚，又联络了当年一同在渭塘复...

临湖风

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生还者

我写每一部长篇小说，都是坚持长期主义。

坚持长期主义

读《纳瓦尔宝典》的第一篇章寻找财富，让我有了很深的感慨，结合自己的情况做个总结。 纳瓦尔在《纳瓦尔宝典》中反复强调：财富的核心一定是创造他人无法复制的价值，那么实现路径=稀缺...

水墨凌儿

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生还者

我本人遇到的往往不是自我设限，而是别人强行给我设限。

自我设限

挟太山以超北海，语人曰‘我不能’，是诚不能也。为长者折枝，语人曰‘我不能’，是不为也，非不能也。 大部分“我做不到”，其实是“我不想付出代价”。 我们常用“能力不足”掩饰“意...

很耗流量

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生还者

读《纳瓦尔宝典》的第一篇章寻找财富，让我有了很深的感慨，结合自己的情况做个总结。 纳瓦尔在《纳瓦尔宝典》中反复强调：财富的核心一定是创造他人无法复制的价值，那么实现路径=稀缺...

生还者

所谓的“天”，不是不可战胜的，更不是神圣不可侵犯的。

天人感应

中国人讲的天，就是大自然，不是神。 很多人一开口就说：“天呐，老天爷呀，你怎么这样子？怎么这样子不长眼，像我这么好的人，怎么能得这种病？” 我们还可以怪天，可见我们和天很亲近...

先主山下梁波涛

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生还者

中国人讲的天，就是大自然，不是神。 很多人一开口就说：“天呐，老天爷呀，你怎么这样子？怎么这样子不长眼，像我这么好的人，怎么能得这种病？” 我们还可以怪天，可见我们和天很亲近...

生还者

我第一次看到葡萄架之后，也觉得种葡萄的方式和我想象中不一样。

羊城纪事︱甘蔗种植

春回大地，万物复苏。 偶然窥见甘蔗生长过程，还真有趣。 住所附近有大片农田，散步时经常沿着小路行走。 很多天前，就看到田地里挖出一道道小沟，里面整齐摆放一截截甘蔗，有些还用透...

星月文艺轩

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