郭化若今译新编《孙子兵法》82【1953】2026-3-10
虚实篇 第六
33，孙子曰：凡先处战地而待敌者佚，后处战地而趋战者劳。故善战者，致人而不致于人。（孙子老先生说：凡先到战场等待敌人的就安逸主动，后到战场仓促应战的就疲劳被动。所以善于用兵打仗的人，能调动敌人而不被敌人所调动。）
34，能使敌人自至者，利之也；能使敌人不得至者，害之也。故敌佚能劳之，饱能饥之，安能动之。（能使敌人不能到达其预定地域的，是以各种方法阻碍的结果。所以，敌人休整得好，能设法使它疲劳；敌人给养充分，能设法使它饥饿；敌军驻扎安稳，能够使它移动。）
35，出其所不趋，趋其所不意。行千里而不劳者，行于无人之地也；攻而必取者，攻其所不守也；守而必固者，守其所不攻也。（向敌人不设防的地方出兵，用兵于敌人意想不到的地方。行军千里而不疲劳，是因为他行进在没有敌人的地方。进攻必然获胜，是因为他攻击的是敌人未设防之地。防守之所以坚固，是因为敌人不来进攻。）
36，故善攻者，敌不知其所守；善守者，敌不知其所攻。（善于进攻的人，能让敌人不知道该如何防守；善于防守的人，能让敌人不知道该如何进攻。）
37，微乎微乎，至于无形，神乎神乎，至于无声，故能为敌之司命。（微妙啊微妙，微妙到敌人看不见形迹。神奇啊神奇，神奇到敌人听不见声息。这样，才能够掌握敌人的命运。这是强调了在战争中运用策略和技巧的重要性。通过巧妙的布置和行动，使得自己的军队或计划变得难以被敌人察觉和理解，从而能够在战场上取得优势，并决定敌人的命运。这里的“无形”和“无声”并不是指完全不存在或没有声音，而是指达到了一种高度隐蔽和不可预测的状态，使得敌人无法准确判断我方的真实意图和力量分布，进而失去了对自己命运的控制。）
38，进而不可御者，冲其虚也；退而不可追者，速而不可及也。故我欲战，敌虽高垒深沟，不得不与我战者，攻其所必救也；我不欲战，虽划地而守之，敌不得与我战者，乖其所之也。（进攻时，敌人无法抵御的，是由于冲向敌人防守薄弱的地方；退却时，敌人无法追击的，是由于退得非常迅速，敌人追不上。如果我军想要交战，即使敌人有高垒深沟的防御，也不得不与我军作战，那么就应该攻击敌人必然要救援的地方。我军不想与敌军交战，即使随便占领一个地方进行防守，敌人也不能迫使我军决战，那是因为我们设法改变了敌人的行动方向。这段话强调了在战争中利用敌人的弱点和掌握时机的重要性。通过攻击敌人的空虚之处，可以使敌人无法防御；通过快速撤退，使得敌人来不及追击。这些策略体现了《孙子兵法》中“以奇制胜”和“避实击虚”的原则。强调了在战争中要抓住敌人的弱点，攻击其必然要救援的地方，从而迫使敌人不得不与我军作战。在田忌救赵的故事中，孙膑就运用了这个策略，通过攻击魏国的都城大梁，迫使魏国不得不放弃攻打赵国而回师自救，从而成功地解救了赵国。所以在战争中主动权是多么地重要，通过各种策略和手段来引导和控制敌人的行动，始终在战场上获得主动优势。能做到集中优势兵力攻击劣势敌人，那么同我军正面交战的敌人就有限了。）
39，故形人而我无形，则我专而敌分；我专为一，敌分为十，是以十攻其一也，则我众而敌寡（宋本无“而”字）；能以众击寡者，则吾之所与战者，约矣。吾所与战之地不可知，不可知，则敌所备者多，敌所备者多，则吾所与战者，寡矣。（用种种假象去欺骗调动敌人，而不暴露我军的真象，那么我军的兵力就能集中，而敌人的兵力就会分散。“形人”即使敌人暴露形迹。“我无形”，即我不露形迹。全句的意思是说，用计谋使敌人暴露而我军却不露形迹，这样我军的兵力就可以集中而敌人兵力就不得不分散。我军兵力集中在一处，敌人兵力分散在十处，就等于用十倍于敌的兵力去攻击敌人，造成了我众敌寡的有利态势。如果敌人不知道我军将要与之作战的地点，敌人就会多方面设防，从而兵力分散，我方就能集中优势兵力进行战斗。如果敌人需要防备的地方多，那么敌人防备的地方多，那么我军直接进攻之处的敌人就大大减少了。迷惑敌人：通过各种手段使敌人无法预知我军的作战地点，从而迫使敌人分散兵力进行防御。这一策略强调了通过隐藏自己的真实意图和行动，迫使敌人分散兵力，从而在实际交战地点形成以众击寡的优势。例如，示敌以假像而我不露真情，那么，我就可以集中兵力而敌势必分散兵力。我集中兵力为一处，敌分散兵力为十处，这就形成局部的以十攻一的态势，那么，我就兵力众多而敌人就兵力寡少了；能以众多兵力对付寡少兵力，与我交战的敌人就陷入困境了。集中优势：敌人防备的地方越多，兵力就越分散，我方直接攻击的敌人就会减少，从而形成以众击寡的局面。灵活应变：用兵没有固定不变的方式方法，要根据敌情变化而取胜，做到“避实而击虚”，即避开敌人的强点，攻击其弱点。总之，这一策略强调了信息的保密性和战术的灵活性，通过迷惑敌人，使其防备不周，从而在实际战斗中占据优势）。
40，故备前则后寡，备后则前寡，备左则右寡，备右则左寡，无所不备，则无所不寡。寡者备人者也，众者使人备己者也。（防备了前面，后面的兵力就薄弱；防备了后面，前面的兵力就薄弱；防备了左边，右面的兵力就薄弱；防备了右边，左边的兵力就薄弱。处处加以防备，就处处薄弱。兵力之所以薄弱，是因为处处防备敌人；兵力充足，是因为迫使敌人分兵防备自己。这是孙子对于军事战略中集中优势兵力原则的阐述。孙子认为，在战争中，不可能同时在所有方向上都保持强大的防御力量。如果试图在每个方向上都做好准备，那么每个方向上的兵力都会因为分散而变得薄弱。相反，如果能够集中兵力于一点，形成局部的优势，就能够有效地击败敌人。这一思想不仅适用于军事领域，也适用于其他需要资源分配和策略规划的领域。在面对有限资源和多重威胁时，明智地选择重点，集中力量解决关键问题，往往能够取得更好的效果。）
41，故知战之地，知战之日，则可千里而会战。不知战地，不知战日，则左不能救右，右不能救左，前不能救后，后不能救前，而况远者数十里，近者数里乎？（如果能够预知战争发生的地点和时间，那么即使需要长途跋涉，也能够有效地进行会战。如果不能预知与敌人交战的地点，也不能预知与敌人交战的时间，便只能毫无准备，仓促迎敌，那样必然陷入被动，从而导致左翼不能救右翼，右翼不能救左翼，前面不能救后面，后面不能救前面，近在咫尺尚不能救。强调了在战争中了解战场环境和作战时间的重要性。知道作战的地点和日期，那么就是千里行军也可以去同敌人会战。如果能事先知道作战地区和时间，那么打起仗来对己方是非常有利的。因为可以根据事先了解到的客观实际情况，对作战的地区和作战时间，进行预先的周密计划和部署，才能在战场上获得主动权。即使远在千里之外也可前去参战。）
42，以吾度之，越人之兵虽多，亦奚益于胜败哉？！（宋本无“败”字）（依我分析，越国的兵虽多，对于决定战争的胜败又有什么补益呢？当时作为吴国的军事将领孙武针对当时的吴越战争状况做出的客观分析，当时越国与吴国在夫椒（今江苏太湖洞庭山）大战，越国实力强盛，时人多站多兵之越，认其必胜。而吴国将领孙武根据当时的客观事实分析了越国的强处与弱点，并利用“疑兵”来分散越国军队，帮助吴国战胜越国。）
43，故曰：胜可为也。敌虽众，可使无斗。（所以我孙子说：胜利是可以争取的。敌人兵力虽众，也可使它失去战斗力。）
44，故策之而知得失之计，作之而知动静之理，形之而知死生之地，角之而知有余不足之处。（通过分析研究，可以了解双方计策的得失；通过挑动敌人，可以了解敌人的行动规律；通过侦察战地，可以了解战场的优劣态势；通过试探性进攻，了解敌人兵力部署的虚实情况。）
45，故形兵之极，至于无形；无形，则深间不能窥，智者不能谋。（用兵打仗的形态达到极致时，就会变得无形。当无形时，即使敌人有打入我方很深入的间谍，也无法窥视，对方有智谋之士，也想不出对付我的方法。这一理念强调了在军事策略中，通过巧妙地隐藏自己的真实意图和行动，使敌人无法预测和应对。例如，通过示形诱敌的方法，使敌人看不出一点形迹，从而在进攻时攻击敌人不注意防守或不易守往的地方，在防守时扼守敌人不敢攻或不易攻破的地方，达到“我若求战，敌人即使坚守深沟高垒，也不得不出来与我交战；我若不想交战，即使画地而守，敌人也无法和我交战”的效果。此外，这一理念也适用于非军事领域，如学习和生活中，强调了深入思考和实践的重要性，只有通过不断实践和思考，才能真正掌握知识和技能，达到无形的境界，使他人无法轻易模仿或超越。比如茅台酒的制作工艺并不复杂，然而它的品牌所沉淀却是其他酒品牌难以复制的。）
46，因形而措胜于众，众不能知；人皆知我所以胜之形，而莫知吾所以制胜之形；故其战胜不复，而应形于无穷。（成功的秘诀往往在于出人意料，即使把自己的成功之道告诉大家，大家也可能无法理解或应用。人们都知道我用来战胜敌人的具体方法，却不知道我是如何根据敌情变化来制定这些制胜策略的。因此，每次战胜敌人的方法都不是重复的，而是能够根据不同的情况灵活应对，变化无穷。它强调了在军事行动中，根据敌情变化而采取相应的策略，以达到胜利的目的。这种策略的高明之处在于它的不可预测性和反常性，它能够有效地迷惑敌人，使其无法预测我方的行动，从而获得胜利。人皆知我所以胜之形：人们都知道我用来战胜敌人的具体方法或策略。这个解释为：1、而莫知吾所以制胜之形：但不知道我是如何根据敌情变化来制定这些制胜策略的。2、故其战胜不复：因此，每次战胜敌人的方法都不是重复的。3、而应形于无穷：而是能够根据不同的情况灵活应对，变化无穷。用兵的规律像水，水流动的规律是避开高处而向低处奔流，用兵的规律是避开敌人坚实之处而攻击其虚弱的地方。水因地势的高下而制约其流向，作战则根据敌情而决定取胜的方针。用兵的规律就像自然现象一样，“五行”相生相克，四季依次交替，白天有短有长，月亮有缺有圆，永远处于变化之中。）
47，夫岳形象水，水之形，避高而趋下；兵之形，避实而击虚；水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形；能因敌变化而取胜者，谓之神。（用兵之道如同水流，水避开高处而流向低处，军队作战应避开敌人的强点，攻击其弱点，并根据敌情制定制胜策略。用兵作战没有固定不变的方式方法，就像水流没有固定的形状一样；能够根据敌情的变化而取胜的，就称得上用兵如神了。同样，这一原则不仅适用于军事领域，在商业、管理等其他领域也被广泛应用，强调了灵活应变的重要性）
48，故五行无常胜，四时无常位，日有短长，月有死生。（五行相互制约，没有永远的胜利者；四季变化无常，没有永恒的位置；白天有长短，月亮有盈亏。它强调了自然界的变化和无常性，没有任何事物能够永远保持不变，但是，万事万物皆有其总的规律，我们根据守恒的规律和规律中的变化，灵活地调整战略战术，就能保持不败。）
