彝族的先民们很早就会使用火了，而且还特别崇拜火，以此基础上诞生出火把节。随着历史的变迁，可依然保留了大量原始崇拜的痕迹。
火把节是彝族极为隆重的节日，它鲜明地突出一个“火”字。同时，也是以火为中心的祭祀节日。
虽然关于火把节的起源众口不一，彝文记载也各不相同，总体的内容含义是不变。那就是对火的崇拜，对于火的信仰。
火，是彝族人的心灵之火。那是温暖的火焰
，是热情的火焰，是勇敢的火焰，也是
忠贞的火焰，也是充满道义的火焰。
彝族人的一生，无时无刻伴随着跳跃的火
焰。彝族有一句谚语：“生于火塘边，
死于火堆上。”
可见，无论是炊烟袅袅，还是生死大计，彝族人是沐浴在神圣的火光中，怀着一颗感恩的心。
在过去的岁月里，彝族人的娱乐方式有限，每当日落以后,孩子们总会围坐在火塘边，倾听长辈们讲述以前的传说故事。
比如美丽的阿诗玛与强权做斗争的故事，大英雄支格阿鲁射日的故事，图纳找彝文的故事等等。
火塘里永不熄的火焰，将一家人凝聚在一起。火的种子，随着那些刻骨铭心的故事，默默地进入每一个彝族人的内心深处。在某一天，会向炽热的火把那样照亮世界。
彝族火把节与特有的十月太阳历密切相关，十月太阳历将一年分为十个月,一个月三
十六天，用鼠、牛、虎、兔、龙、
蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪十二支
来计日，每轮转三次便是一个月。
太阳历每年还要另加五日作为火把节与彝族年的过节日，这五日不属于任何一月,除此之外,太阳历每隔三年就会在第四年的火把节多加一日。
这三年火把节过两天，彝族年过三天。到了第四年，火把节和彝族年都过三天，多加一日则当年有三百六十六日。
火把节即彝族人上半年的过年日，将这一日定为火把节，具有文化和宗教的两个意义。
火把节是彝族人敬仰火的方式。
在漫长而又恐怖的黑夜里，周遭一片危险，偶尔传来鸟兽细碎的叫声。弱小的彝族先民们，唯有高举着火把照亮前方，然后战胜黑暗。跟随着光明，寻找生存的道路。
敬神攘灾时，火把节的气氛是严肃而又庄重的。欢歌劲舞迎接即将的丰收时，它的气
氛又是欢快的。
彝族人深信火把节是为了驱邪避凶，祈求人间风调雨顺幸福吉祥。因此，必须虔诚而认真地过节。
在这个拜金文化冲突的时代，火把节与过去相比已经有了很大的改变，但对火的信仰与敬畏却在彝族人的心中。
