【金盏倒垂莲·五华七盏灯】

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多彩梅州,七星常伴月,长乐仙灯。
吉数天罡,大道顺民情。
百姓愿、悠悠憧憬,五华金盏祥萦。
璀璨昼夜,春欣万福常赓。

龙恩客家恒瑞,市井终合璧,谨步为赢。
骨肉庭前,香火总添丁。
且看那、头肩联手,百般深邃仪泩。
馥郁锦簇,乡珍世代传承。


【作者注】

双调九十二字,前后段各九句、四平韵。

晁补之体。

此调有平韵、仄韵两体。平韵者见晁无咎《琴趣外篇》及《梅苑》词。仄韵者见《松 隐词》。


“七盏灯”是一种载灯、送灯的客家民俗仪式, 其社会功能是送灯祝福。送灯是在唢呐艺人的头顶、双肩、双肘、双腕共放七盏灯, 边吹唢呐、边舞边行, 整个过程惊险刺
激。本文从文化人类学视角, 发现“七盏灯”的命名不仅与其独特的表演形式有关, 更重要的是“七盏灯”丰富的象征意义和文化内涵能够给客家人心灵上更多的期许。

客家人习重礼仪、崇尚礼乐, 由唢呐和锣鼓组成的唢呐吹打, 以其简便的形式和热闹的效果,深得客家人的喜爱, 唢呐吹打成为客家人精神文化生活中一个不可或缺的重要部分。在数百年的流传过程中, 粤东客家人以其智慧和才华创造了一种独特的唢呐吹打形式——七盏灯。本文从文化人类学视角, 试图对“七盏灯”的文化内涵和人类学意义进行深入解读。

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